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睿濟(jì)堂三七粉全案營(yíng)銷策劃設(shè)計(jì) |
品牌背景:
一、洞察消費(fèi)需求,把好吸收作為品牌的核心價(jià)值 營(yíng)銷的本質(zhì)是洞察分析消費(fèi)需求,并且持久的解決消費(fèi)需求,滿足消費(fèi)者需求。通過洞察消費(fèi)者、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、市場(chǎng)環(huán)境、結(jié)合自身優(yōu)勢(shì),提煉出品牌與眾不同的核心價(jià)值,使品牌在消費(fèi)者心智中變得與眾不同。 品牌核心價(jià)值是品牌承諾給消費(fèi)者的最主要、最具差異性與持續(xù)性的理性價(jià)值、感性價(jià)值或象征性價(jià)值,它是品牌最核心、最獨(dú)一無二的要素。它讓消費(fèi)者明確、清晰地識(shí)別并記住品牌的利益點(diǎn)與個(gè)性,是激發(fā)消費(fèi)者購買的強(qiáng)大動(dòng)力。 吸收效果不好使消費(fèi)者的憂慮之一 所以亙一鎖定了直指人心的品牌核心價(jià)值: 將睿濟(jì)堂核心價(jià)值的定位為“好吸收”的三七粉,具有以下三個(gè)方面的意義: 2,好吸收解決的是顧客最關(guān)心的三七粉難吸收,服用量大花錢多,經(jīng)濟(jì)有負(fù)擔(dān);服用量多,身體有負(fù)擔(dān)問題。 3,差異化定位為“好吸收”,在主打“文山”、“老字號(hào)”、“破壁”概念的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)里,直接切中顧客需求,打動(dòng)消費(fèi)者,搶占“好吸收”心智位置,形成睿濟(jì)堂品牌競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。 |
二、設(shè)計(jì)品牌話語體系 站在消費(fèi)者角度: 站在營(yíng)銷人員角度: 站在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境角度: |
三、創(chuàng)意品牌專屬符號(hào) 睿濟(jì)堂品牌形象設(shè)計(jì): |
四、產(chǎn)品包裝策劃設(shè)計(jì) 包裝設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是設(shè)計(jì)購買理由,放大購買理由。 |
產(chǎn)品包裝創(chuàng)意圖形符號(hào): 包裝旨在傳達(dá)睿濟(jì)堂三七粉是原產(chǎn)地,道地中藥和高品質(zhì)保證,用獨(dú)特圖形符號(hào)與產(chǎn)品特定地域性產(chǎn)生緊密關(guān)聯(lián)。 彩云之南,蝴蝶翩翩,東文山下,三七連綿,錦雞起舞,美好人間。睿濟(jì)堂三七粉視覺符號(hào),充滿苗族文化魅力,彰顯三七神奇特效,讓睿濟(jì)堂中藥文化增光溢彩。錦雞,是明清二品文官補(bǔ)服圖案,有著金碧冠纓彩繪衣的外形,民間有前程似錦的吉祥寓意。同時(shí)錦雞是中國(guó)西南地區(qū)國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,在苗族文化中錦雞有不可替代的位置,聞名世界的錦雞舞就是苗族文化的代表。苗族圖騰文化中,其先民們崇拜鳥,希望能像鳥一樣生出羽翼,上能通天。鳥,也被作為祖先和繁衍子孫的象征。在鳥圖騰的基礎(chǔ)上,苗族人創(chuàng)造和發(fā)展出了錦雞文化。 |
產(chǎn)品廣告推廣設(shè)計(jì) |
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